Gündüzün iki tarafında salat

Gündüzün iki tarafında salatı ikame etmek

Gündüzün iki tarafı demek öğle uykusu (kaylule) öncesi ve sonrası ayık olduğun günün iki tarafı demek. Zülefen minelleyl gecenin uykuda olunmayan gündüze yakın zamanları demek.

Araplar gündüz öğle vakti sıcağında elbiselerini çıkarıp uyurlardı. Bunu Kur'an "öğle sıcağında elbiselerinizi çıkardığınızda da kapınızı çalıp izin istesinler" diyerek beyan etmektedir. Gündüzün iki tarafı demek gündüzün öğle uykusu öncesindeki bölümü ve öğle uykusu sonrasındaki bölümü yani uykuda değil hayatta olduğunuz gündüzün iki tarafı demektir.

Gündüzün iki tarafında salatı ikam et demek gündüzün hayatta olduğunuz yâni uykuda olmadığınız iki bölümünde Kur'an'ın yüklediği misyonu hakkıyla ifa et demektir.

Gecenin zülüfleri ise güneşin batmasından gecenin kararmasına kadar olan aralık ve güneşin ışımasından güneşin doğmasına kadar olan aralıktır.

Gece vakti güneşin batmasından güneşin doğmasına kadar sürer. Güneşin batmasından gecenin kararmasına kadar olan aralıkta ve güneşin ışımasından güneşin doğmasına kadar olan aralıkta insan uyanık olur ki o vakitler gecenin zülefleridir. Yani Hud 114. Ayette gündüzün iki tarafı ve gecenin zülefleri nitelemesi yapılarak uykuda değil hayatta olunan tüm zamanlar ifade edilmektedir ve hayatta olunan her zamanda Allah'ın ayetlerinin yüklediği misyonu hakkıyla ifa etmeyi emretmektedir.

Uykuda iken insan hayatta olmadığından salatı ikame edemez yani sorumlu olamaz. Zira Kur'an der ki Allah nefisleri bir öldüğünde alır bir de uyuduğunda.

Yani ayet diyorki uyku dışındaki tüm zamanlarda Kur'an'ın aydınlığında ol.

Hud Suresi

112.Sen, emir aldığın üzere dosdoğru ol. Beraberindeki Rabbe yönelmişler de dosdoğru olsunlar. Sakın sınırları aşmayın. Elbet O, yaptıklarınızı görmektedir!

113.Sakın hak tanımazlara meyletmeyin, yoksa ateş size de dokunur! Allah’tan başka velileriniz olamaz. Sonra yardım göremezsiniz!

114.Gündüzün iki tarafında ve gecenin yakın zamanlarında yönelimi gereğince ifa eyle. Doğrusu gereğince yapılan ameller kötülükleri giderir. Bu, öğüt alacaklar için bir hatırlatmadır.

115.Sabırlı ol. Elbet Allah gereğince davrananların ecrini zayi etmez.

116.Sizden önceki ümmetlerden ilmi birikimi olanlar yeryüzünde bozgunculuktan sakındırıcı olmalı değiller miydi? Nedense ancak kurtardığımız bazılarıydı çöküntüye karşı uyarıcı olanlar. Hak tanımazlar yüzleştikleri nimetlerin ardına düştüler ve suçta ısrarcı oldular.

117.Yoksa Rabbin, düzeltici olma yolunda gayretli olan memleket halklarını zalimce helak edecek değildir.

18 Haziran 2020-Mustafa Arıcan Ayas